ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΟΝ ΙΣΤΟΤΟΠΟ:http://www.tlig.org/el/spirituality/letters/obedience/ΜΕΓΕΘΟΣ ΓΡΑΜΜΑΤΟΣΕΙΡΑΣ: ΚΑΝΟΝΙΚΟ - ΜΕΓΑΛΟ

Ελληνικά » Πνευματικότητα » Επιστολές » Διάκριση και Υπακοή »

 

Διάκριση και Υπακοή

Ένα θέμα με τίτλο, "Υπακοή καλύτερη προσφορά από τη Νηστεία" από τον π. John Abberton, στάλθηκε στην αλληλογραφία της ΑεΘΖ στις (22 Οκτωβρίου, 2001. ) Αναφερόταν στις δυσκολίες της Ana Lizarralde με τον επίσκοπό της στην Ουρουγουάη.

Ακολουθεί απάντηση της Βασούλας στο γράμμα του π. John Abberton.


Αγαπητέ αδερφέ John,

Διάβασα το γράμμα σου σχετικά με την περίπτωση της Άννας. Υπάρχουν μερικά σημεία που θέλω να καταλάβω, κάποια πράγματα από αυτά που είπες, και συγχώρεσε με αν φέρω αντίρρηση σε μέρος της επιστολής σου.

Ο επίσκοπος, όπως είπες, δεν δρα εν συμφωνία με τον Καρδινάλιο Ratzinger και δεν ακολουθεί το Κανονικό Δίκαιο, επομένως δεν είναι σύμφωνος με τον Πάπα σε αυτό το σημείο. Με άλλα λόγια είναι σε απόλυτη ανυπακοή. Μα δεν θα ήμαστε ανυπάκουοι στην Εκκλησία, στον Πάπα και στο Θέλημα του Θεού αν ακούγαμε και γινόμαστε συνεργάτες με έναν αναρχικό που έφτιαξε δικούς του κανόνες για να τους υπαγορεύσει στο ποίμνιο;

Όταν λες ότι δεν έχεις ακούσει για κανέναν άγιο που δεν "υπάκουσε" στον ανώτερο του, είναι λάθος να πω ότι η Αγία Ιωάννα της Λορένης είναι γνωστή για το ότι δεν άκουσε ούτε υπάκουσε στον επίσκοπο Cauchon; Άκουγε μονάχα τη φωνή του Θεού και δεν έδινε δεκάρα για ό,τι την διέταζε ο επίσκοπος να κάνει. Εκείνη εκπλήρωσε με επιτυχία την αποστολή της.

Διαβάζοντας ένα βιβλιαράκι που η Μητέρα Θέκλα μου έδωσε, σχετικά με την Αγία Μπριγκίτα της Σουηδίας, διάβασα τα εξής (σσ. 34&78, από το βιβλίο "Η Θεοτόκος και η Αγία Μπριγκίτα", εκδ. Vatican Polyglot Press, 1983): "Προς χάριν της υπακοής, είναι προτιμότερο κάποιος να παραιτείται από το δικό του θέλημα ακόμη και αν είναι καλό, και να υπακούσει σε εκείνο του ανώτερου ΕΚΤΟΣ αν το θέλημα του ανωτέρου είναι βλαπτικό προς την σωτηρία της ψυχής ή κατά κάποιον άλλον τρόπο παράλογο." Παρακάτω, σχετικά με έναν ιερέα: "θα πρέπει ταπεινά να υπακούει στον ανώτερο του σε ο,τι ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΝΤΙΘΕΤΟ ΠΡΟΣ ΤΟ ΘΕΟ"

Η αρετή της υπακοής χρειάζεται και τη διάκριση και μια μεγάλη δόση εσώτερου φωτός για να διαπιστώσει κανείς εάν αυτό που ζητείται είναι από τον Θεό και είναι σε συμφωνία με το Θείο Θέλημα. Εάν αυτό που διατάσσεται από έναν ανώτερο ή επίσκοπο δεν συνάδει με τη διδασκαλία της Εκκλησίας και δεν συμφωνεί με το Κανονικό Δίκαιο και κυρίως, δεν συμφωνεί με το Θέλημα του Θεού, σύμφωνα με την Υπεραγία Θεοτόκο (που μίλησε στην Αγία Μπριγκίτα) είναι λάθος αν πω ότι δεν πρέπει κάποιος να υπακούσει μόνο και μόνο για να πει ότι υπάκουσε; Χρειάζεται κανείς διάκριση διότι, και διόρθωσε με αν είμαι λάθος, αν αυτός ο επίσκοπος ή ανώτερος διασπά το θειο Νόμο και το Θέλημα του Θεού, τότε οτιδήποτε κάνει είναι αντίθετο με το Θέλημα του Θεού. Αυτός είναι που αποδεικνύεται ανυπάκουος, και σε αυτήν την περίπτωση επαναφέρει σε λειτουργία κάτι νεκρό και αποσυρμένο, όπως η Index. Για μένα, ο συγκεκριμένος επίσκοπος έφτιαξε δικούς του νόμους και κανόνες. Εάν (παίρνω ένα ακραίο παράδειγμα) ο επίσκοπος πει στην Άννα να πάει να κρεμαστεί, θα πρέπει να ακούσει αυτό που είναι αντίθετο με το Θέλημα του Θεού και να πάει να κρεμαστεί; Πώς θα την συμβουλεύατε σε αυτή την περίπτωση;

Αν η Εκκλησία μας διδάσκει να είμαστε καλοί Χριστιανοί και ενθαρρύνει εμάς τους λαϊκούς να ευαγγελιζόμεθα και να προσευχόμαστε, και έπειτα έχετε έναν επίσκοπο που αυτό το ρίχνει στα σκουπίδια και σας λέει ότι η ομάδα προσευχής σας πρέπει να διαλυθεί, θα πρέπει κανείς να υπακούσει;

Είναι αλήθεια, όπως λέτε, ότι ένας Χριστιανός πρέπει να διαβάζει τη Γραφή και να ακούει τη διδακτική αυθεντία της Εκκλησίας. Έτσι λοιπόν, θα πρέπει να ακούσουμε την Αγία Γραφή που μας λέει: " Και καλέσαντες αυτούς παρήγγειλαν αυτοίς το καθόλου μη φθέγγεσθαι μηδέ διδάσκειν εν τω ονόματι του Ιησού. Ο δε Πέτρος και ο Ιωάννης αποκριθέντες προς αυτούς είπον: ει δίκαιον εστί ενώπιον του Θεού υμών ακούειν μάλλον ή του Θεού, κρίνατε". Ου δυνάμεθα γαρ ημείς α είδωμεν και ηκούσαμεν μη λαλείν" (Πράξεις 4, 18.20)Επίσης, "πειθαρχείν δει Θεώ μάλλον ή ανθρώποις..." (Πράξεις, 5,29) Δεν σου έκανε εντύπωση πόσο η συμπεριφορά του συγκεκριμένου επισκόπου μοιάζει με τον τρόπο που συμπεριφέρονται οι μασόνοι και πολύ πιθανόν, να είναι και ένας από αυτούς και επομένως, εχθρός της Εκκλησίας;

Τι μπορεί επίσης κανείς να πει στο χωρίο Ματθ. 12,1-8; Ειδικά πάνω στα λόγια του Χριστού: "έλεος θέλω και όχι θυσίαν". "

Για μένα, η Άννα είναι σαν να έκανε μια μεγάλη θυσία αλλά θα ρωτήσει κανείς: "Αυτή η πράξη ευχαρίστησε τον Ιησού;" Και πάλι, συγχώρα με που σου αντιλέγω και θα εκτιμούσα ιδιαιτέρως την απάντησή σου. Διόρθωσέ με αν είμαι λάθος.

Με αγάπη Θεού,
Βασούλα