ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΟΝ ΙΣΤΟΤΟΠΟ:http://www.tlig.org/el/mission/reports/2011/mission-namur-2011/ΜΕΓΕΘΟΣ ΓΡΑΜΜΑΤΟΣΕΙΡΑΣ: ΚΑΝΟΝΙΚΟ - ΜΕΓΑΛΟ

Ελληνικά » Αποστολή » Αναφορές από Ομιλίες της Βασούλας » 2011 Αναφορές » Ομιλία της Βασούλας στην Οικουμενική Συνάντηση στην Namur, Βέλγιο »

 

Ομιλία της Βασούλας στην Οικουμενική Συνάντηση στην Namur, Βέλγιο

Namur 1-4 Απριλίου,2011

Περί τα 1500 άτοµα, Καθολικοί, Ορθόδοξοι και Ευαγγελικοί παρακολούθησαν τη συγκέντρωση «Ενωµένοι εν Χριστώ» που έλαβε χώρα στη Νamur Expo το Σαββατοκύριακο 2-3 Απριλίου. Πρόκειται για τη 2η εκδήλωση στη Ναµούρ στην οποία προσεκλήθη να µιλήσει η Βασούλα.

1 Απριλίου: 'Αφιξη στο αεροδρόμιο των Βρυξελών

Υποδοχή από τους φίλους με λουλούδια δείχνοντας την χαρά τους
Κατά την άφιξη τους στο ξενοδοχείο ένα δείπνο περίμενε τους ομιλητές και τους διοργανωτές ακολουθούμενο από μια σύντομη προσευχή.

April 2nd & 3rd

Οι εκδηλώσεις άρχισαν µε ύµνους προς τον Κύριο που εξέφραζαν την επιθυµία να συναθροιζόμαστε στο όνοµα του ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Συνάθροιση στο όνομα του ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

Ακολούθησαν διάφοροι ομιλητές.

Ο Αρχιεπίσκοπος Jersey Joseph της Ελληνόρυθµης Εκκλησίας στην Ιερουσαλήμµ, είπε βλέποντας τη χαρά του πλήθους.

“...Μου θυµίζετε τον Δαβίδ που χόρευε εµπρός από την Κιβωτό της Διαθήκης...”

Αρχιεπίσκοπος Jersey Joseph της Ελληνόρυθµης Εκκλησίας στην Ιερουσαλήμ
Ευτυχισμένοι υψώνουν τα χέρια στην προσευχή

Και συνέχισε: «Επιτρέψτε µου να σας θυµίσω τη χειρονοµία του Πάπα Παύλου ΣΤ’, την 14η Δεκεμβρίου 1975, κατά την υποδοχή της αντιπροσωπείας του Οικουµενικού Πατριάρχη Δηµητρίου Α’. Προς έκπληξη όλου του εκκλησιάσματος, ο Πάπας Παύλος ο Στ’ γονάτισε ενώπιον του επικεφαλής της Ορθοδόξου αποστολής, Μητροπολίτη Μελίτωνα της Χαλκηδόνος, υποκλίθηκε βαθιά και αναζήτησε ανάµεσα στις πτυχές του ενδύµατός του το δεξί του υπόδηµα το οποίο και φίλησε. Σε απάντηση αυτής της χειρονοµίας, ο Πατριάρχης Δηµήτριος Α’ είπε:

«Δεν είναι δυνατόν κάποιος, είτε είναι χριστιανός είτε όχι, πολύ περισσότερο εµείς που εκπροσωπούµε το Οικουµενικό Πατριαρχείο, να µην εκτιµήσει βαθιά την αυθόρμητη αυτή εκδήλωση της Αυτού Αγιότητος του Πάπα Παύλου, που δεν έχει προηγούμενο στην ιστορία της εκκλησίας, ο οποίος υποκλίθηκε και φίλησε τα πόδια του απεσταλµένου µας, ο οποίος τη δεδοµένη στιγµή εκπροσωπούσε το σύνολο της Ορθοδοξίας.»

Η Χριστιανική Ενότητα θα πραγµατοποιηθεί µόνο σαν αποτέλεσµα ειλικρινούς ταπείνωσης, που θεµελιώνεται σε µια βαθιά µεταστροφή και στην ειλικρινή µετάνοια όλων µας ανεξαιρέτως. Ξεκινούµε την προσπάθεια αυτή µε τους επικεφαλής των διαφόρων εκκλησιών, πέφτοντας στα γόνατα ενώπιον του Αγίου Πνεύµατος που Το θλίβουµε (Εφεσίους 4, 30) µε τις πολλές αµαρτίες µας. Χρειάζεται να θρηνήσουµε και να παρακαλέσουµε θερµά µε καρδιά συντετριµµένη και µετανοηµένη το Θεό να µας ελεήσει και να εισακούσει την ταπεινή µας προσευχή για την ενότητα που επιθυµεί από µας ο Θεός (Ιω. 17).

Ναι, θέλουµε την ενότητα των Χριστιανών για να αυξηθεί µέσα µας η αγάπη για το Θεό και τους αδελφούς και αδελφές µας. Μέσω της ενότητας αυτής θα γίνουµε ζωντανοί µάρτυρες του Χριστού και του Ευαγγελίου της σωτηρίας, στον κόσµο αυτό που είναι βαθύτατα ταραγµένος. Ναι, οι Χριστιανοί σήµερα µπορούν να νικήσουν τις δυνάµεις του σκότους που τους περιτριγυρίζουν και τους απειλούν, ιδιαίτερα στην Ανατολή όπου ζούµε.

Μέσω της ενότητας, της πίστης και της αγάπης τους, οι Χριστιανοί µπορούν να απελευθερώσουν την ανθρωπότητα από τη βία, την αδικία και την ειδωλολατρεία. Η αγάπη µπορεί να απλωθεί στις καρδιές όλων των ανθρώπων, όπως και η δικαιοσύνη και η ειρήνη µεταξύ όλων των λαών και των εθνών της γης.

Την όµορφη αυτή οµιλία πάνω στην Ενότητα ακολούθησαν συζητήσεις για την αναγκαιότητα της προσωπικής µας µεταστροφής και ταπείνωσης που αποτελεί το κλειδί για την ενότητα. Ο Ιησούς λέει γι’ αυτούς που δεν έχουν µεταστραφεί:“Στέναξε κόρη Μου για τους αμετανόητους” Όµως µας δίνει ελπίδα λέγοντας: “Θα ανορθώσω το λαό Μου και θα αναζωογονήσω τους ιερείς σας• θα ξανακτίσω τους βωµούς Μου και θα ανοικοδοµήσω τις πόλεις Μου. Όµως, θα πρέπει πρώτα να πειθαρχήσω τους άνοµους που είναι πρώτοι στο να διαπράξουν ατιµία. Καταπίνουν την αποστασία σα να τρώνε τον Άρτο της Ζωής. Αν µετανοούσαν και σήµερα ακόµη, θα τους έδειχνα την εύνοιά Μου και θα τους χάριζα τη συγνώµη Μου” (ΑΕΘΖ, 8.2.95)

... Ο Θεός Πατέρας µας καλεί να Τον ατενίσουµε, προσελκύοντάς µας σε µια ζωή συνεχούς ενατένισής του προσώπου Του. Στον Παράδεισο θα ατενίζουµε αιώνια το Θεό, ωστόσο ο Θεός µας παρέχει την ευκαιρία να εξαγιαστούµε εδώ και τώρα, επιτρέποντας στο Άγιο Πνεύµα να κατοικήσει µέσα µας. Μπορούµε συνεπώς να ανυψωθούµε, λέει ο Κύριος, σταδιακά, εναρµονίζοντας το εσωτερικό µας µε την µορφή του Χριστού.

Η Βασούλα μιλάει για την ενότητα

Για τον λόγο αυτό ο Κύριός µας έδωσε µε πολύ απλό τρόπο οδηγίες µέσω των µηνυµάτων της Αληθινής εν Θεώ Ζωής, ώστε να µπορούν να τις προσεγγίσουν και να τις καταλάβουν όλοι.

Ο Ιησούς λέει: “Σας έδωσα οδηγίες µε τη µορφή βυζαντινών λόγων προκειµένου να φτάσετε στην ύψιστη ενατένιση, να φτάσετε σε Μένα… Η αοριστία και οι αυστηρές διατυπώσεις δεν είναι ο τρόπος µε τον οποίο διδάσκω, η δική Μου θεολογία βασίζεται στην Αλήθεια και στην Θεϊκή Αγάπη, αυτή είναι η δική Μου θεολογία.” (ΑΕΘΖ, 9.4.04)

Η αληθινή θεολογία είναι η ενατένιση του Θεού. (πρβ. ΑΕΘΖ, 15.10.98, 12.02.00, 01.06.02)

… Ως εκ τούτου, τα µηνύµατα της Αληθινής εν Θεώ Ζωής, αναφέρονται στο συνεχές κάλεσµα του Θεού που οδηγεί την ψυχή µας στην τελειότητα, για να γίνει το άγιο κατοικητήριο του Θεού, δίχως κηλίδες. Έχουµε κληθεί όλοι να φτάσουµε στη θεϊκή κατάσταση της τέλειας αγάπης. Έχουµε κληθεί όλοι να γίνουµε γιοι και κόρες του Υψίστου. Εκείνος µας καλεί για να µας οδηγήσει στη θέωση…

… Αν κάποιος αναρωτηθεί, για το πώς µπορεί να ξέρει πως είναι πράγµατι Εκείνος που µιλά στα µηνύµατα της Αληθινής εν Θεώ Ζωής, η απάντηση είναι: από τα υπερφυσικά σηµάδια.

Μερικοί θα ρωτήσουν τι είναι το υπερφυσικό;

Το υπερφυσικό είναι όταν ο Θεός στέλνει πνευµατικές χάρες π.χ. µετάνοια, ευχαριστία κ.τ.λ. στα µύχια κάποιας ψυχής οι οποίες διενεργούν άµεσα ριζικές αλλαγές. Όλες οι ενέργειες της Χάριτος είναι υπερφυσικές. Η Χάρη στέλνεται πάντοτε απευθείας από το Θεό. Ο θεός µεταµορφώνει τη ζωή µας και τη µετατρέπει σε µία διαρκή προσευχή. Έτσι βρίσκουµε τη χαρά και την ειρήνη που αναζητούσε η ψυχή µας, βιώνουµε την ηρεµία της αναπαυµένης εν Χριστώ ψυχής, η ψυχή µας δίψα για το Θεό, επιθυµούµε διακαώς να γνωρίσουµε τις Γραφές, βιώνουµε την αγαπητική παρηγοριά που εµφυσά το Άγιο Πνεύµα στην ψυχή µας, νιώθουµε την επιθυµία να υπηρετήσουµε Εκείνον και τον πλησίον και συνειδητοποιούµε την αγάπη που έχουµε για το Θεό και για τον πλησίον. Ας επαγρυπνούµε.

Η Βασούλα έκλεισε την οµιλία της ρωτώντας

Πώς θα αναγνωρίσουµε τις παγίδες του διαβόλου; Το φώς δεν έχει τίποτε το κοινό µε το σκότος…

Σε ένα µήνυµα ο Κύριος µας διδάσκει πώς να διακρίνουµε το κακό από το καλό: “Επαγρυπνείτε, λέει, και θα είστε πάντοτε σε θέση να διακρίνετε. Να είστε συνετοί και να µου ζητάτε να σας καθοδηγήσω, είθε όλοι να ακούσουν τη συµβουλή Μου. Αγρυπνείτε, ο εχθρός µοιάζει µε άγριο ζώο που τραυµατίστηκε και έχει γίνει πιο άγριο και πιο επικίνδυνο.” (ΑΕΘΖ, 8.6.90)

Μίλησε επίσης ο Carlos Payan, ευαγγελικός πάστορας από το Παρίσι. (Συγγραφέας του βιβλίου, “Comme Marie” (2010) )

«...Καθένας από µας πρέπει να πεθάνει για τον εαυτό του, και καθώς εµείς είµαστε η Εκκλησία, το ίδιο πρέπει να κάνουµε και ως εκκλησία. Η ταπείνωση προηγείται της τιµής και µέσω της ταπείνωσης βλέπουµε ο ένας στο πρόσωπο του άλλου τον Χριστό…»

“... Η Παρθένος Μαρία αποτελεί µια µορφή, ένα παράδειγµα για να το ακολουθήσουµε. Αυτό που µε άγγιξε περισσότερο είναι όταν η Παρθένος Μαρία είπε: «Άς γίνει το θέληµά Του σ’εµένα όπως µου το είπες» και επίσης,

«ο πόνος για το παιδί σου θα διαπεράσει την καρδιά σου σαν δίκοπο µαχαίρι». Εµείς επιτρέπουµε στο λόγο του Κυρίου να διαπεράσει την καρδιά µας;"

Μίλησε και ο επίσκοπος Ισίδωρος Battikha από την Ελληνόρυθµη Εκκλησία του Λιβάνου, που αποτελεί µια ξεχωριστή φωνή στο θέµα της Ενότητας.

Ο επίσκοπος Ισίδωρος Battikha και η ξεχωριστή φωνή του στο θέµα της Ενότητας

«Ο Κύριος µε κάλεσε στη Ναµούρ για να βιώσω µία ζωντανή Εκκλησία, τον Χριστό να ενσαρκώνεται µέσα στον καθένα σας, και αυτό µου έδωσε πολλή δύναµη. Άλλοι οµιλητές στη σύναξη αυτή ήταν ο π. Roger Paulin, από την κοινότητα Taize και ο Nabil Nicola Abihu, λαϊκός, ιδρυτής µιας κοινότητας οικουμενικής.

Η δόξα είναι στην Ενότητα, η θεραπεία στη µεταστροφή, η µεταστροφή στα δάκρυα, δάκρυα λύπης, δάκρυα συνάντησης µε τον αναστηµένο Κύριο...

Πρέπει να αναζητούµε το χέρι του Θεού στη ζωή µας, τον Χριστό στη ζωή µας. Την οδό αυτή υποδεικνύει η προσευχή που απηύθυνε στον Πατέρα: ίνα πάντες εν ώσιν.»

... Οι Χριστιανοί αναρωτιούνται γιατί θα πρέπει να συνεχίσουμε κατ’ αυτόν τον τρόπο και γιατί δεν γίνεται να ξαναγυρίσουμε στην οδό τη δίκαιη και αληθινή, για την οποία μιλάει ο Κύριος στο ευαγγέλιο. Στην οδό αυτή αναφέρεται σαφώς ο Κύριος όταν, προσευχόμενος στον Πατέρα, λέει: Είθε να είναι Ένα. Γιατί λοιπόν υπάρχουν σήμερα συγκρούσεις που δεν έχουν λόγο ύπαρξης παρά μόνο τη συνήθεια και την παράδοση;

Μια ορχήστρα συνόδευε τους ύμνους που τραγουδούσαν με τα χέρια υψωμένα στον ουρανό

"Σε λατρεύουμε Κύριε της δόξης, που μας χαρίζεις νίκη. Άξιος είσαι Κύριε Εμμανουήλ ... "

Ο π. Ρότζερ Paulin, ένας ιερέας από Albi κήρυξε τον Λόγο.

Είμαι εδώ για να προσευχηθώ για την θεραπεία της εκκλησίας, τα μέλη του Σώματος του Χριστού και για την ενότητα που επιθυμεί ο Κύριος.

... Πώς μπορούμε να είμαστε ενωμένοι χωρίς να ζητάμε συγχώρεση ο ένας απ' τον άλλο, έτσι ώστε να επουλωθούν οι πληγές μας και να γιατρευτεί η περηφάνεια μας ...

Η 2η οµιλία της Βασούλας µε θέµα την Ενότητα.

…Ο αγώνας για την ενοποίηση της ηµεροµηνιας του Πάσχα θα πρέπει να είναι η άµεση προτεραιότητά µας. Διότι ο Κύριος υποσχέθηκε ότι αν ενοποιήσουμε τις ηµεροµηνίες του Πάσχα θα φέρει Εκείνος την πλήρη ενότητα.

…Όταν υπάρχουν διαφωνίες µεταξύ των ποιµένων, πάσχει το Μυστικό Σώµα του Χριστού. Παραµένοντας διηρηµένοι δεν παραβαίνουμε απλώς το Ευαγγέλιο το οποίο καθιστούµε µέσο διαίρεσης, αλλά αποτελούµε και σκάνδαλο για τον υπόλοιπο κόσµο, πολύ περισσότερο δε για το Θεό.

Σε ένα µήνυµα ο Κύριος λέει: “Βασούλα, βαθιά µέσα στο Σώµα µου έχω την αιχµή της λόγχης που Μου τρυπάει την Καρδιά, βρίσκεται πάντα εκεί. Θέλω η λόγχη να αφαιρεθεί. Δόξασε το Σώµα Μου θεμελιώνοντας την Ειρήνη, την Ενότητα και την Αγάπη… Αφαίρεσε τα αγκάθια που χώθηκαν στο Κεφάλι Μου. Bασούλα, θα το κάνεις αυτό για Mένα; Εγώ είµαι πάντα µπροστά σου. Γιάτρεψε το Σώµα Mου, ανακούφισέ Tο. Oι Πέντε Πληγές Mου είναι ορθάνοιχτες, κατάλαβες; Aγάπα Mε, στόλισέ Mε, καλλώπησέ Mε, να τους θυµίσεις τους πρώτους Xριστιανούς που Mε αγαπούσαν περισσότερο από την ίδια τους τη ζωή” (ΑΕΘΖ, 30.6.87)

Ο Ιησούς µου έδωσε να καταλάβω ότι η Λόγχη συµβολίζει τη διαίρεσή µας. Τα αγκάθια είναι αυτοί που καταδιώκουν µε συκοφαντίες και διαβολή. Αυτοί που έχουν χάσει την αίσθηση του υπερφυσικού και καταδιώκουν όλα τα έργα του Θεού στην εποχή µας.

Ο Χριστός είπε στα µηνύµατα της Αληθινής εν Θεώ Ζωής:

“Ο πόνος µου είναι µεγάλος από τη διαίρεσή σας, τη διαίρεση της Εκκλησίας µου, αυτήν ακριβώς την Εκκλησία που Την εξαγόρασα µε το ίδιο µου το Αίµα. Α, ποια γενναιόδωρη ψυχή θα είναι η πρώτη που θα ενοποιήσει τις ημερομηνίες του Πάσχα; Να είστε ένα στο Άγιο Όνοµά Μου.” (ΑΕΘΖ, 26.9.99)